1. 我的前半生男主人公

人生的前半段都是學(xué)習(xí)的階段，父親就像是偶像一樣，教育我們成長(zhǎng)，處處模仿父親；孩子長(zhǎng)大后，父親漸漸的老了，離不開孩子，需要孩子的照顧和關(guān)愛，處處跟著孩子。

2. 我的前半生的男主是誰(shuí)

電視劇我的前半生中的男主角是靳東扮演的。

3. 我的前半生之原創(chuàng)男主小說(shuō)

簡(jiǎn)隋英是水千丞《你卻愛著一個(gè)shab》中的男主。

小說(shuō)精彩節(jié)選：

簡(jiǎn)隋英的容貌，容貌白皙精致，俊美帥氣，就算是頹廢的坐著，也和一幅畫似的。白新羽很早就覺得，任何一個(gè)人為他哥瘋狂都不奇怪。因?yàn)楹?jiǎn)哥實(shí)在是太有魅力了，容貌俊美精致，而且還很會(huì)打扮自己，渾身都散發(fā)著魅力。

簡(jiǎn)隋英母親早逝，他的公司都是靠自己努力打拼出來(lái)的。簡(jiǎn)哥前半生，都在為那些親戚收拾爛攤子。自己發(fā)達(dá)了，還讓眾多親戚享福，對(duì)自己的表弟也和親弟弟一樣。但是后面公司出了事，那些白狼眼親戚，看得真叫人氣憤。這樣好看又努力的總裁，又有幾個(gè)人能抵擋他的魅力呢。

4. 我的前半生的男主角

賀涵，電視劇《我的前半生》男主角，由靳東飾演。該人物原著小說(shuō)中沒有。商界精英，理智冷靜，是典型的理性都市格。他和唐晶戀愛十載拒談成婚，依然把事業(yè)放在生活的首位，“交情是交情，生意是生意”是他信守的原則。

5. 我得前半生男主

靳東

1998年出演電視劇《孫子》，飾演"鮑牧"。同年出演電視劇《母親》，飾演"張紅兵"。

1999年考入中央戲劇學(xué)院表演系音樂劇班。

2001年出演少數(shù)民族題材電視劇《五色場(chǎng)》，飾演壯族大學(xué)生"韋少坤"。

2002年出演音樂電視劇《水果姑娘》，飾演"咖啡"。

2003年中戲畢業(yè)。同年出演電視劇《少年大欽差》，飾演"徐安"。同年出演 電視劇《女子監(jiān)獄》，飾演"叢文輝"。

2004年因飾演其電影處女作《秋雨》中男主角"何鳴"而獲得第十一屆中國(guó)電影華表獎(jiǎng)優(yōu)秀新人獎(jiǎng)提名以及雅爾塔國(guó)際電影節(jié)金獎(jiǎng)。同年出演電視劇《天空之城》，飾演段鵬。

2005年主演電視劇《東方朔》，飾演"漢武帝劉徹"。同年參演電視劇《深情密碼》，飾演"胡漢新"。

2006年參演央視大戲《闖關(guān)東》，飾演"龜田一郎"。同年主演電視劇《悲情母子》，飾演"吳勇男"。

2007年主演電視劇《傷不起的青春》，飾演"馬少飛"。同年客串電視劇 《誰(shuí)在說(shuō)謊》，飾演"梁隊(duì)長(zhǎng)"。同年出演電視劇《拿什么讓你幸?！罚椦荻⌒〈?。同年主演電視劇《博士縣長(zhǎng)》，飾演縣長(zhǎng)"楊博"。

2008年主演總政版話劇《日出》，飾演"方達(dá)生"，一年內(nèi)在全國(guó)巡演數(shù)十場(chǎng)，被稱為"迄今為止演得最貼近原著的方達(dá)生"。同年主演電視劇《獵敵先鋒》，飾演"李天北"。同年出演電視劇《無(wú)間有愛》，飾演"劉一魁"。

2009年主演央視國(guó)慶獻(xiàn)禮片《特殊爭(zhēng)奪》，飾演"岳振聲"，在央視和東方衛(wèi)視播出后，收視榮獲三甲，憑此角色，靳東也被網(wǎng)民評(píng)選為"中共歷史上最帥的地下黨"。同年主演電視劇《風(fēng)雨上海灘》，飾演"李子健"。

2010年主演電視劇《青春不言敗》，飾演"劉華盛"。同年參演公益 電影《玉樹花開》，飾演"劉凱強(qiáng)"。

靳東

2011年參演慶祝建黨九十周年力作《開天辟地》，在中央一套黃金檔熱播，飾演"青年周恩來(lái)"，獲得好評(píng)。同年主演電視劇《秘殺名單》，飾演"沈劍秋"，一位打入國(guó)民黨內(nèi)部的地下工作者。

2012年主演電視劇《箭在弦上》熱播，飾演"榮石"，舍家為國(guó)的承德大亨。同年參演電視劇《溫州一家人》，飾演"黃志雄"，為生存參加法國(guó)外籍兵團(tuán)，最后因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)后遺癥失去家庭和愛人，在修道院找到人生的歸宿，并由此角色獲得第二屆亞洲彩虹獎(jiǎng)最佳男配角獎(jiǎng)。

2013年主演電視劇《狼煙遍地》，飾演牧

6. 我的前半生男主人公叫啥

誠(chéng)邀，一縷英雄為您解答

“一蓑煙雨任平生”是什么意思？首先說(shuō)一下，這句話是蘇軾說(shuō)的，出自于他的詞作《定風(fēng)波》。

這句話的字面的意思好理解，也就是說(shuō)：一身蓑衣任憑風(fēng)吹雨打，而始終保持從容、鎮(zhèn)定，用樂觀的心態(tài)對(duì)待人生。

當(dāng)然這樣的解釋是無(wú)法真正觸及蘇軾要表達(dá)的含義的，只有將這句話放到整首詞里，再結(jié)合蘇軾寫這首詞的時(shí)間和背景的話，才能更好地理解詞人所要表達(dá)的含義?！抖L(fēng)波》原詞如下：

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此。

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

這首《定風(fēng)波》還有一條小序，小序的意思就是說(shuō)：三月七日這一天，在沙湖道上中途遇雨。拿著雨具的仆人先前離開了，同行的人都被雨淋濕了，他們覺得很狼狽，只有“我”不這么覺得。過了一會(huì)兒天晴了，就做了這首詞。

根據(jù)詞中小序可知，這是蘇軾在去沙湖的路上中途遇雨，蘇軾為什么要去沙湖呢？沙湖又是哪里呢？在蘇軾《東坡志林》一書中記載到：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間，因往相田?！边@條記載正好可以用來(lái)佐證蘇軾在《定風(fēng)波》詞中小序?qū)懙摹叭缕呷丈澈乐杏鲇辍薄?

原來(lái)這首詞作于此詞作于宋神宗元豐五年（1082），這一年也是蘇軾貶謫黃州后的第三年。蘇軾到黃州后，在沙湖買田耕種，蘇軾在黃州親自躬耕，也是出于一家人的溫飽而不得不從事的。在三與七日這天去沙湖的時(shí)候，正好中途遇雨，就寫下了這首詞。

蘇軾的這首詞在簡(jiǎn)樸的詞意中表達(dá)了深意，是一首看似尋常卻波瀾橫生的詞。雖然寫的是雨中隨感與眼前情景，詞中卻處處透露著詞人心中的感慨。詞作由自然現(xiàn)象談到人生哲理，是蘇軾的一首典型的即景生情的詞作。

開篇句“莫聽穿林打葉聲”，寫得是雨點(diǎn)打在林中的樹葉之上，發(fā)出聲響，可見這場(chǎng)雨來(lái)得突然，也是一場(chǎng)大雨。“莫聽”二字有表明詞人雖然途中遇雨，但他一點(diǎn)兒也不在乎這突降的大雨。

“何妨吟嘯且徐行”緊接上一句，是詞意的延伸，也是按照事情發(fā)展的順序來(lái)寫的。這一句表明詞人在雨中照常前行，并沒有因?yàn)楸挥晁軡穸憩F(xiàn)出不堪的、弱不禁風(fēng)的樣子來(lái)。這又呼應(yīng)小序中“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”的這一句?！昂畏痢倍稚踔吝€有自我調(diào)侃的味道。

開篇兩句是全詞的主旨，詞中所營(yíng)造出的情境都是由這兩句引起的，可以說(shuō)具有主導(dǎo)全詞情感的作用。

所以詞意自然而然地過渡到下一句?！耙鲊[且徐行”是詞人對(duì)自己在雨中狀態(tài)的描寫，他一邊在雨中徐徐前行，一邊放聲吟唱，他還說(shuō)道“這有什么可怕的”?！罢l(shuí)怕”二字正好表現(xiàn)了蘇軾此刻的心境：曠達(dá)而又樂觀。

“竹杖芒鞋輕勝馬”，芒鞋就是草鞋，在這一句中出現(xiàn)的“竹杖”“芒鞋”和“馬”三樣事物都有什么具體的含義呢？

“竹杖”“芒鞋”在蘇軾的作品中不止一次的出現(xiàn)，如蘇軾在兩年后離開黃州量移汝州時(shí)，途經(jīng)廬山，曾寫有《初入廬山》一詩(shī)，詩(shī)中寫道：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游；可怪深山里，人人識(shí)故侯?！?

由此可見，“竹杖”與“芒鞋”是詞人此刻身份的代表，因?yàn)樘K軾貶謫黃州之后，是沒有任何職務(wù)的，等同于一個(gè)閑人，也正如他在詞作《南歌子》寫的那樣，是“我是世間閑客此閑行”的一種生存狀態(tài)。而馬，則是官員或忙人的坐騎。

兩者都從第二句中的“行”字引出，所以在詞作中就具有了對(duì)比的意味。蘇軾為什么說(shuō)“竹杖芒鞋輕勝馬”呢？詞人用一個(gè)“輕”字一筆點(diǎn)明，非常耐人尋味。

因?yàn)橹裾让⑿禽p巧的，然而在雨中泥濘的道路上行走時(shí)，尤其是芒鞋，難免會(huì)拖泥帶水，會(huì)給行走帶來(lái)極大的不方便。比起騎馬來(lái)說(shuō)又差遠(yuǎn)了。那么詞中的“輕”字必然另有含義，分明是有“無(wú)官一身輕”的意思，為什么這么說(shuō)呢？

古代的士大夫階層信奉的是“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的信條，蘇軾因反對(duì)新法，于元豐二年被人構(gòu)陷，有一些反對(duì)蘇軾的人從他的詩(shī)中斷章取義，挑出一些詩(shī)句，并說(shuō)成是“謗訕朝政及中外臣僚”。于是蘇軾被送進(jìn)御史臺(tái)獄，羈押四個(gè)多月，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。雖然蘇軾免于一死，事后卻貶為黃州團(tuán)練副使，本州安置。

在元豐三年（1080年）到黃州后，蘇軾給好朋友李之儀（蘇門“后四學(xué)士”之一）的回信中曾寫道：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)?！?

蘇軾初到黃州的日子并不好過，別人的冷嘲熱諷時(shí)有發(fā)生，甚至連最基本的生活都陷入了困境。從給李之儀的回信中可以看出，蘇軾卻將這一切認(rèn)為是一件可喜的事情。

蘇軾的這種心態(tài)看似有違常理，因?yàn)橐话闳嗽谶@樣的情況下，心情會(huì)非常低落甚至沮喪。可是蘇軾卻一反常態(tài)，可見此時(shí)的蘇軾對(duì)于官場(chǎng)已經(jīng)有點(diǎn)厭倦了，甚至他對(duì)于做官表示出厭煩與畏懼的心理，心中由此產(chǎn)生了歸隱的想法。

正是基于這樣的心態(tài)和情境，詞作由此而引出一句“一蓑煙雨任平生”來(lái)，這一句也是最能反映蘇軾此時(shí)此刻內(nèi)心情感的句子。

“一蓑煙雨”其實(shí)并不是寫眼前的情景，而是在說(shuō)詞人的心中事。結(jié)合小序“雨具先去，同行皆狼狽”，此時(shí)的風(fēng)雨中哪里還有蓑衣可披？“煙雨”也不是寫的沙湖道中雨，而是泛指，指的是煙波浩渺、風(fēng)片雨絲的蒼茫景象。

“一蓑煙雨任平生”其實(shí)勾勒出的是一位隱居江湖，過著從容淡泊生活的隱士形象，此刻的詞人既沒有對(duì)榮華富貴的追求之心，也不用再擔(dān)心宦海的沉浮，他的心態(tài)從而變得更加平靜，心境更加安寧，全身心都沉浸在這樣難得的平靜中。

這首《定風(fēng)波》作于三月七日，這一年九月的時(shí)候，蘇軾又寫了一首《臨江仙》，詞中有“小舟從此逝，江海寄馀生”的句子，據(jù)葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷二記載：當(dāng)主管蘇軾的黃州知州徐君猷聽到后大吃一驚，以為蘇軾產(chǎn)生了畏罪潛逃的想法。這當(dāng)然是黃州知州對(duì)蘇軾話語(yǔ)的片面理解。

我們?cè)俳Y(jié)合蘇軾答復(fù)李之儀書信中的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”幾句的話，就自然而然地能想到，蘇軾確實(shí)是將這樣的生活認(rèn)為是一種可喜的事情。

他的這一種心態(tài)，在黃州的頭兩三年里，一而再、再而三地在不同的場(chǎng)合、不同的詩(shī)詞中表達(dá)過，只要我們留意一下蘇軾在黃州的詩(shī)詞，就可以發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，也正好可以彼此印證。

這就是蘇軾對(duì)人生的態(tài)度，這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說(shuō)一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定，用曠達(dá)、樂觀的心態(tài)對(duì)待人生，這一句就是蘇軾一生生活的寫照。

他就是以這樣的人生態(tài)度過完了他的一生，即使是他在跌宕起伏的仕途上，甚至晚年被貶謫到遙遠(yuǎn)的嶺南，他也沒有對(duì)流露出對(duì)人生的悲觀，“一蓑煙雨任平生”就是蘇軾的人生觀。

下片是詞人對(duì)雨后情景和感受的描寫?！傲锨痛猴L(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎”三句，描繪了一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭的春風(fēng)，使詞人感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照的夕陽(yáng)，此時(shí)詞人又感到些許的溫暖。

這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理，真實(shí)的人生不就是這樣的嗎？有冷有暖，有苦澀也有甘甜，在寒冷中有溫暖，在逆境中又有一絲希望，在憂患中又有一份喜悅。

“山頭斜照卻相迎”，是詞人對(duì)生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經(jīng)歷“烏臺(tái)詩(shī)案”和仕途沉浮之后，在靈魂上的升華。

其實(shí)下片開頭的三句，都是實(shí)寫，尤其是當(dāng)詞人看到雨后天晴，斜陽(yáng)迎著自己回家的身影后，詞人透露出的是一種喜悅的情緒。這又正好和詞中小序的“已而遂晴，故作此”可以進(jìn)行對(duì)證。

“山頭斜照卻相迎”七個(gè)字，詞人閑筆隨意寫來(lái)，卻又是點(diǎn)睛之筆。沒有這個(gè)“已而遂晴”，這首詞他是不一定要寫的。寫晴，仍牽帶著原先的風(fēng)雨。他對(duì)于這一路上的雨而復(fù)晴，引出了怎樣的感觸來(lái)呢？這就是接下去的幾句：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！笔捝傅氖秋L(fēng)聲和雨聲。

此時(shí)天已放晴，詞人回顧沙湖道中所經(jīng)歷的風(fēng)雨，心里面當(dāng)然是很有一番感觸的。自然界陰晴圓缺的循環(huán)，他早已慣見，但是仕宦生涯中風(fēng)雨的襲來(lái)，卻又很難料定何時(shí)會(huì)突然襲來(lái)。

蘇軾于此想得更深，他說(shuō)無(wú)風(fēng)雨最好。無(wú)風(fēng)雨，則盼晴、，喜晴的心事也不需有了，這便是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的真諦。如何才能做到仕宦生涯中“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界呢？蘇軾也給出了答案，那就是“歸去”二字。

這本來(lái)是東晉陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的一句話，蘇軾卻巧妙的運(yùn)用到自己詞境中。蘇軾此時(shí)的心境也完全照應(yīng)“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)境界了。

正如蘇軾此刻的狀態(tài)，行走在沙湖道中，也是行走在人生的旅途上，人生的旅途哪有一帆風(fēng)順？即使是像蘇軾今天的“一蓑煙雨任平生”，也比他在仕宦生涯中的風(fēng)雨難料好多了。

這就是蘇軾在《定風(fēng)波》中所要表達(dá)的情感和詞作的含義。

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